Cicero and the Roman thought
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Cicero - I - Works
  • Academici libri:Opera filosofica in forma di dialogo in due redazioni: la prima (Academica priora) in due libri, di cui resta il secondo, finita il 13 maggio 45; la seconda (Academica posteriora) in quattro libri, di cui è conservato il primo non completo con parecchi frammenti, terminata il 28 giugno 45 e consegnata ai copisti il 30 giugno, con una ultima revisione il 28 agosto dello stesso anno: Att. XII, 44, 4; XIII, 12, 3. 13-14, 1. 14-15, 1-2. 16, 1. 17-18. 19, 3-5. 21a, 1. 22, 1. 23, 2. 24, 1. 25, 3. 32, 3. 44, 2; fam. IX, 8; div. II, 1. [ErMa]
  • Aratea:Aratus' translation
  • Brutus:January-April 46: div. II, 4; orat. 23; parad. 2-5; QUINT. X, 1, 38; TAC. dial. 30; MACR. Sat. VI, 2, 34.

  • Cato Maior de senectute:Philosophical work in dialogue form, dedicated to Titus Pomponius Atticus (Cato 1-3; Att. 14,21,3; 16,3,1; 16,11,3), generally considered composed in the first months of 44 BC.
    [Fausto Pagnotta - trans. Tom Frazel]
  • Cum populo gratias egit - Post reditum ad populum:September 57
  • Cum senatui gratias egit - Post reditum ad senatum:Year 57
  • De divinatione:Year 45
  • De domo sua:September 29., 57 BC
  • De fato:Philosophical work, incompletely preserved, that is considered to have been composed in the first successive months after the murder of Caesar (15 March 44 BC); the fictitious date of the dialogue coincides with that real one and the setting is in the villa of Cicero at Pozzuoli, the Puteolanum. The text that has been preserved does not allow us to define with precision to whom the work is dedicated, perhaps Aulus Hirtius (whom Cicero addresses like an interlocutor), already an official of Caesar at the end of 54 BC and consul designate in 44 BC after the death of the dictator. [Fausto Pagnotta; transl. Tom Frazel]
  • De finibus bonorum et malorum:The work was composed on 45 b.C.; divided into 5 books and in 3 dialogues (1st dialogue: I. & II. book; 2nd dialogue: III. & IV.; 3rd dialogue: V.), it contains the different ethic positions of Epicurean, Stoic and Peripatetic schools. Even though Cicero adpreciates Stoicism and, above all, Peripatetic ethics, the last dialogue doesnt's seem to contain a real solution to the debate, generating a great aporia. [Tom Frazel]
  • De haruspicum responso:Year 56
  • De inventione - Rhetorici libri:Year unknown (86-83?)
  • De lege agraria / Contra Rullum I-III:Tre discorsi politici: Att. II, 1, 3; Pis. 4; PLIN. N. H. VII, 117; PLUT. Cic. 12, 5-6. Del quarto resta una sola testimonianza.
  • De legibus:The De legibus fits into the Ciceronian productions as a philosophical-political work in the form of dialogue. We have received it incomplete: the first three books of it have survived with lacunae.
    The dialogue has Cicero himself, his brother, Quintus, and his friend, Atticus, as interlocuters, and is set in the villa at Arpinum, near the Liri River. Of particular interest in the work on the philosophical level is Cicero's discussion of the concept of " law of nature and natural law" to support his proposals for legislation and, on the legal-historical level, his examination and comments on numerous Roman laws that make the work a rich witness to the history of institutions and of public law, civil and religious, at Rome, with many references to Cicero's contemporary political context.
    [Fausto Pagnotta - translation Tom Frazel]
  • De Manilio:December 66
  • De Marcello (Pro Marcello):Speech datable between September and October of 46 BC, delivered by Cicero in front of the Senate in order to thank Caesar for granting to Marcus Claudius Marcellus, for years one of his more obstinate opponents on the Pompeian side and a leading figure among the Roman nobility, pardon and, with it, the possibility to return to Rome from voluntary exile at Mytilene, where Marcellus had withdrawn after the defeat of Pompeius and of his army at Pharsalus on 9 August of 48 BC. On several occasions, as some letters of the Ad familiares show (cf. fam. 4,7,3-6; 4,8,2; 4,9; 4,10) Cicero had tried to convince Marcellus to soften his rigid positions regarding his decision to remain in exile. [Fausto Pagnotta; trans. Tom Frazel]
  • De natura deorum:Year 45
  • De officiis:Philosophical treatise in three books, considered the last philosophical work of Cicero, the De officiis was composed between the autumn and winter of 44 BC.
    [F. Pagnotta - transl. Tom Frazel]
  • De optimo genere oratorum:Year 51 or spring 46
  • De oratore:Year 55
  • De provinciis consularibus:Year 56
  • De re publica:Written in the years 54-52 it is a dialogue in six books that is imagined to have happened in 129 BC in the villa of Scipio Aemilianus: for three days the head of household, Laelius, Furius Philus, M'. Manilius and lesser personages converse. [Tom Frazel]
  • Epistulae ad Atticum:Years 68-65 and 61-44
  • Epistulae ad familiares:Years 62-61 and 58-43
  • Epistulae ad M. Brutum:Year 43
  • Epistulae ad Quintum fratrem:Years 59-54
  • Ex variis conversa:Translations from Greek poets in Cicero's philosophical treatises.
  • In Caecilium:Year 70
  • In Catilinam I-IV:Year 63
  • In Pisonem:September 55
  • In Vatinium testem:Year 56
  • In Verrem I:Year 70
  • In Verrem II:Year 70
  • Laelius de amicitia:Philosophical work in dialogue form, dedicated by Cicero to his friend Titus Pomponius Atticus (Lael. 3-4), composed in 44 BC after De senectute and before De officiis. [F. Pagnotta, trans. Tom Frazel]
  • Orator:Year 46
  • Paradoxa Stoicorum:Quae quia sunt admirabilia contraque opinionem omnium (ab ipsis etiam paradoxa appellantur), temptare volui possetne proferri in lucem: “E queste tesi paradossali – proprio perché sono bizzarre e fanno a pugni con l'opinione della gente comune (gli Stoici li definiscono per l'appunto paradoxa) – ho voluto perciò provare se si poteva riuscire a portarle alla luce”; queste parole, pronunciate da Cicerone nell'esordio di questa operetta e che sono relative ad alcuni luoghi comuni degli Stoici, chiariscono immediatamente il significato del titolo e la finalità divulgativa dello scritto. Dedicati a Bruto, i Paradoxa vennero composti quasi sicuramente nella primavera del 46 a.C., dopo il Brutus (§5) e quando ancora non si sapeva della morte di Catone (avvenuta a Utica il 3 aprile dello stesso anno), che viene presentato come vivente (§3). Oggetto della trattazione di questo parvum opusculum (§5) sono sei tesi stoiche che Cicerone, nel proemio, dichiara di ritenere veritiere (§4): nihil est aliud bene et beate vivere nisi honeste et recte vivere (“Il vivere bene e felicemente non consiste in altro che nel vivere con probità e rettitudine” – §15); nemo potest non beatissimus esse, qui est totus aptus ex sese quique in se uno sua ponit omnia (“Non può non essere completamente felice colui che è soggetto esclusivamente a se stesso e che a se stesso affida tutte le sue cose” – §17); aequalia esse et peccata et recte facta (“Le azioni ree e quelle oneste sono identiche”); omnes stultos insanire (“Tutti gli stolti sono folli”; ma gran parte della trattazione è tesa a dimostrare che tutti gli stolti sono esuli); dictumst … nisi sapientem, liberum esse neminem (“È stato sostenuto … che nessuno è libero all'infuori del saggio” – §33); contentum vero suis rebus esse maximae sunt certissimaeque divitiae (“In realtà, contentarsi di quel che si ha rappresenta la ricchezza più grande e sicura” – §51). [S. Mollea] *La traduzione italiana dei passi citati in latino si deve a Renato Badalì.
  • Partitiones oratoriae:Year unknown (54-47)
  • Philippicae I-IV:Year 44
  • Philippicae V-XIV:Year 43
  • Pro Archia:Year 62
  • Pro Balbo:Year 56
  • Pro Caecina:Year 69 or 68
  • Pro Caelio:April 4., 56 BC
  • Pro Cluentio:Year 66
  • Pro Flacco:Year 59
  • Pro Fonteio II:Year 69 (probably)
  • Pro Fundanio:Year 66 or 65
  • Pro lege Manilia - De imperio Cn. Pompei:Year 66
  • Pro Ligario II:The oration Pro Quinto Ligario, datable to around the end of the intercalary month of 46 B.C., was put into circulation in all probability around June of 45 B.C. (on the date of the work see >Ephemerides Tullianae a cura di E. Malaspina). It corresponds to the speech delivered by Cicero in front of Caesar, the first one in the Forum since the time of his proconsulship in Cilicia (51 B.C.), in defense of Quintus Ligarius, a little known personage historically and descended from an equestrian family coming from the Sabine territory. The Arpinate already spoke on 26 November of the same year in the house of Caesar (fam. 6,14,2; Lig. 14, vd. le >Ephemerides Tullianae), in favor of Q. Ligarius' return to his homeland. [Fausto Pagnotta]
  • Pro Milone:Year 52
  • Pro Murena:Year 63
  • Pro Plancio:Year 54
  • Pro Quinctio:Year 81
  • Pro Rabirio perduellonis reo:Year 63
  • Pro Rabirio Postumo:December 54 or year 53
  • Pro rege Deiotaro:Year 45
  • Pro Roscio Amerino:Year 80
  • Pro Roscio comoedo:Years 76-73 o 69-66?
  • Pro Scauro:Year 54
  • Pro Sestio:Year 56
  • Pro Sulla:Year 62
  • Topica:Year 44
  • Tusculanae disputationes:Year 45