Autore: Hernández, Fernando Gabriel
Titolo: Ecos de Cicerón en la resolución de la circularidad entre la verdad del intelecto práctico y la rectitud del apetito en el « Comentario a la “Ética a Nicómaco” » de Tomás de Aquin
Rivista/Miscellanea: In Itinere: Revista Digital de Estudios Humanísticos, 10
Anno edizione: 2020
Pagine: 124-136
Parole chiave: Héritage - Fortuna - Legacy, Philosophie - Filosofia - Philosophy
Descrizione: Tomás de Aquino observa en la Ética a Nicómaco una aparente circularidad entre la verdad del intelecto práctico y la rectitud del apetito. El Aquinate logra demostrar que no hay tal circularidad postulando la existencia de fin establecido por la naturaleza, idea que guarda una estrecha relación con su teoría de la ley natural. A pesar de que el propio filósofo escolástico le adjudica esta idea al Estagirita, lo cierto es que un análisis cuidadoso de la terminología utilizada revela que su verdadera fuente es Cicerón. Esto quiere decir que Tomás de Aquino resuelve un problema netamente aristotélico a partir de nociones ciceronianas. La propuesta del presente trabajo consiste en evidenciar la influencia que Arpinate tiene en la resolución que plantea Tomás de Aquino en el Comentario a la Ética a Nicómaco.[Author]
Sigla autore: 2020
Titolo: Ecos de Cicerón en la resolución de la circularidad entre la verdad del intelecto práctico y la rectitud del apetito en el « Comentario a la “Ética a Nicómaco” » de Tomás de Aquin
Rivista/Miscellanea: In Itinere: Revista Digital de Estudios Humanísticos, 10
Anno edizione: 2020
Pagine: 124-136
Parole chiave: Héritage - Fortuna - Legacy, Philosophie - Filosofia - Philosophy
Descrizione: Tomás de Aquino observa en la Ética a Nicómaco una aparente circularidad entre la verdad del intelecto práctico y la rectitud del apetito. El Aquinate logra demostrar que no hay tal circularidad postulando la existencia de fin establecido por la naturaleza, idea que guarda una estrecha relación con su teoría de la ley natural. A pesar de que el propio filósofo escolástico le adjudica esta idea al Estagirita, lo cierto es que un análisis cuidadoso de la terminología utilizada revela que su verdadera fuente es Cicerón. Esto quiere decir que Tomás de Aquino resuelve un problema netamente aristotélico a partir de nociones ciceronianas. La propuesta del presente trabajo consiste en evidenciar la influencia que Arpinate tiene en la resolución que plantea Tomás de Aquino en el Comentario a la Ética a Nicómaco.[Author]
Sigla autore: 2020
