Le livre I du « De natura deorum » de Cicéron et le « De pietate » de Philodème

Auteur: Obbink, D.
Titre: Le livre I du « De natura deorum » de Cicéron et le « De pietate » de Philodème
Revue/Collection: Cicéron et Philodème: la polémique en philosophie / texte éd. par Clara Auvray-Assayas et Daniel Delattre, 436; Études de littérature ancienne ; 12
Lieu èdition: Paris
Éditeur: Éd. Rue d’Ulm
Annèe edition: 2001
Pages: 203-225
Mots-clès: Commentaires - Commenti - Commentaries, Philosophie - Filosofia - Philosophy, Religion - Religione - Religion
Comptes rendus:

Mayorgas, "Geriòn", 2002, 20, (2), 687-691 – Pocina, "Florentia Iliberritana", 2003, 14, 433-436 – Morel, "Revue de métaphysique et de morale", 2004, (3), 441-443

Description: Replacée dans son contexte, l'affirmation de Philodème selon laquelle les épicuriens “reconnaissent non seulement tous les dieux des Grecs mais beaucoup d'autres encore” (PHerc. 1428 x 25-9) s'inscrit de manière cohérente dans une conception courante de la théologie épicurienne. Philodème semble vouloir dire que les épicuriens reconnaissent l'existence conceptuelle de tous les dieux, en tout cas de tous ceux qui sont fondés sur des prolepseis ou peuvent y être ramenés. Contient en outre des considérations sur la dépendance de Cicéron par rapport à Philodème, dans le De nat. deor., quand il attaque la théologie stoïcienne (Année philologique)
Oeuvres:
Sigle auteur: Obbink 2001