De finibus bonorum et malorum

Titre: De finibus bonorum et malorum
Type Oeuvre: Cicéron - I - Oeuvres
Description:

Ouvrage composé en 45 a.C. Divisé en cinq livres et en trois dialogues : les deux premiers livres examinent l’éthique épicurienne, exposée dans le premier livre par Lucius Torquatus et critiquée dans le livre suivant par Cicéron lui-même ; au cours du second dialogue, dans le troisième livre, Caton d’Utique illustre l’éthique stoïcienne, et qui reçoit les objections de Cicéron dans le quatrième livre. Dans le dernier dialogue, qui occupe tout le cinquième livre, Calpurnius Pison réflechit au système éthique de l’Académie et du Lycée. S’il est vrai que Cicéron semble préférer l’éthique stoïcienne et, surtout, celle des péripatéticiens, le dernier dialogue n’apporte pas de solution réelle au débat et se termine sur une grande aporie.[AntOrl, trad. PhR].


Mots-clès: Philologie - Filologia - Philology, Religion - Religione - Religion, Sources - Fonti - Sources
Références historiques:

Au début du printemps 45 Av.JC., Cicéron, après la victoire de César à Munda, décide de s’éloigner davantage de la scène politique ; il commence son périple dans ses nombreuses villégiatures : Tusculum, Arpinum et Astura. En quelques mois, Cicéron écrit la plupart de ses chefs-d’oeuvre philosophiques. De finibus bonorum and malorum est conçu (en même temps que les Academica) au cours de l’été. La rapidité exceptionnelle de sa composition a conduit de nombreux commentateurs, anciens ou modernes, à penser que Cicéron n’a pas consacré tout le soin nécessaire à l’achèvement de ces travaux. Cette tendance de la critique s’appuie sur le témoignage de la lettre Att. 12, 52, 3: apographa sunt, minore labore fiunt; verba tantum adfero, quibus abundo. Cependant, Cicéron avait coutume d’utiliser contre lui-même toutes les palettes de l’ironie, surtout dans les lettres qu’il adressait à son plus cher ami. Il ne fait pas exception, dans ce moment crucial, alors qu’il place tant d’espoirs dans sa grande mission : fonder à Rome une nouvelle philosophie morale. [AntOrl, trad. PhR]


Bibliographie: